Tuesday, September 22, 2009
Makna Idul Fitri
Insya Allah besok hari ahad kita merayakan hari Idul Fitri. Kita akan saling bersalaman dan mengucapkan minal `a'idin wal fa'izin. Apa artinya ? Saya pernah bertanya pada anak-anak Amalia, apa artinya minal `a'idin wal fai'izin? serempak anak-anak Amalia menjawab, 'Mohon maaf lahir batin..kak'Demikianlah memang anggapan kita pada umum atas kalimat itu, padahal tidak benar. Kalimat minal `a’idin adalah kependekan dari do'a Allohumma 'ij`alna minal `a'idin waj`alna minal fa'izin, artinya, Ya Alloh setelah berpuasa ini, jadikanlah kami termasuk orang yang bisa kembali (ke fitrah kami) dan sukses.Apakah fitrah itu? Tanya Lusi. Saya menjelaskan kepada anak-anak Amalia, 'Baginda Nabi Muhamad SAW bersabda, setiap manusia lahir dalam keadaan fitrah. Fitrah adalah keadaan semula jadi, atau potensi dasar insan.''Seperti apa potensi itu kak agus?' tanya lusi lagi.Saya jelaskan bahwa pada dasarnya jiwa manusia itu sempurna, memiliki kemampuan membedakan yang buruk dari yang baik, memiliki kecenderungan kepada agama yang benar, memiliki kecenderungan lupa, mesra juga bergolak. Fitrah dasar manusia itu dapat dilihat ada bayi yang baru lahir, simpatik, menarik, lugu dan jujur. Semua aspek dari bayi itu menarik hati, tangisnya, geraknya bahkan pipisnya. Tidak ada seorangpun yang marah jika dipipisi bayi. Akan tetapi bersamaan dengan perjalanan waktu, yakni ketika sang bayi tumbuh dan berinteraksi dengan lingkungan, beraktualisasi diri, maka mulailah terjadi distorsi dari fitrahnya. Ketika anak-anak, ia mulai bandel dan rewel, ketika remaja ia bisa berbohong dan tawuran, ketika dewasa ia bisa merekayasa segala sesuatu secara curang demi untuk kepentingan diri, dan ketika ia berada pada puncak karir, ia bisa berubah menjadi jahat dan menyebalkan.Nah, ibadah puasa dengan segala kelengkapannya dapat secara perlahan-lahan mengembalikan penyimpangan itu mendekat kepada fitrahnya yang jujur dan simpatik. Dalam berpuasa diajarkan untuk rendah hati kepada sesama, di dalam berpuasa diajarkan untuk kembali tekun beribadah, didalam berpuasa diajarkan untuk banyak memberi kepada orang lain, diajarkan untuk tidak berkata-kata kecuali yang benar, diajarkan untuk tidak melihat kecuali sesuatu yang halal, diajarkan untuk tidak mendengar kecuali sesuatu yang halal di dengar. Bohong, bergunjing, gossip, fitnah, adu domba, bertengkar, maksiat dan semua yang tercela secara keras tidak boleh dikerjakan selagi dalam bulan puasa dan juga diluar bulan puasa.. Jika itu semua diperhatikan maka seorang yang sudah sangat menyebalkan bisa berubah menjadi simpatik kembali.Belajarlah kepada ulat bulu yang sangat menjijikkan. Ketika ia bertekad untuk berpuasa dengan masuk ke dalam kepompong, dan di dalam kepompong selama tigapuluh enam hari hanya berzikir, maka ketika keluar dari kepompong, ia sudah berubah total dari ulat bulu yang menjijikkan menjadi kupu-kupu yang indah mengundang kekaguman melihat keelokannya.Seperti kupu-kupu itulah makna Idul Fitri bagi anak-anak Amalia, penuh keindahan dan kebahagiaan itu terpancar dari wajah mereka dengan penuh senyuman sudah bersiap dengan baju barunya.. Airmata kami mengalir melihat wajah penuh senyum ketulusan mereka. 'Ya Alloh limpahkan mereka kebahagiaan di dalam menyambut hari nan fitri..'
Thursday, September 17, 2009
Singgah sahur...
Sang Kluang singgah sahur di satu tempat yang kurang menarik,tetapi selesa dan makanan nya juga sedap. Kari dan ikan bawal goreng. Sang kluang berbangga kerana orang melayu dapat berniaga sesama sendiri tanpa hasat dengki. Ada setengah tempat dan kawasan berniaga melayu yang tidak dapat menerima kaum sendiri untuk berniaga bersama. Melayu tak dapat elakkan diri dari perasaan dengki.
Sang kluang berasa sungguh senang hati dan tenteram hari ini kerana impian telah jadi kenyataan. Sebelum ini hanya angan-angan tapi sekarang dah menjadi kenyataan. Segala usaha sang kluang selama ini telah mendapat madu nya. Kita jangan hanya membina tangga-tangga kejayaan tetapi kita tidak berusaha untuk menaikinya. Itulah pengajaran yang Sang kluang dapat hari ini. Mungkin kita boleh berkongsi bersama.Terima kasih
Sang kluang berasa sungguh senang hati dan tenteram hari ini kerana impian telah jadi kenyataan. Sebelum ini hanya angan-angan tapi sekarang dah menjadi kenyataan. Segala usaha sang kluang selama ini telah mendapat madu nya. Kita jangan hanya membina tangga-tangga kejayaan tetapi kita tidak berusaha untuk menaikinya. Itulah pengajaran yang Sang kluang dapat hari ini. Mungkin kita boleh berkongsi bersama.Terima kasih
Wednesday, September 16, 2009
Jumaat Terakhir Ramadhan-Al-Quds


KUALA LUMPUR, 14 Sept: Hari memperingati al-Quds yang diisytiharkan oleh bekas pemimpin Republik Islam Iran, Almarhum Ayatullah Khomeini mampu menjadi wadah untuk penyatuan seluruh umat Islam kerana penyatuan umat menjadi syarat untuk membebaskan Palestin yang ditakluk Zionis.
Ketua pengarah pusat kebudayaan Iran di Malaysia, Hujjatul Islam Mohammad Hassan Vahedi sebagai wakil Iran di Malaysia menegaskan demikian dalam ucapannya pada majlis berbuka puasa dengan media yang diadakan di kedutaan Iran di sini hari ini.
Menurutnya, penyatuan umat Islam seluruh dunia amat penting untuk membina kekuatan menghadapi musuh sebenar yang mempunyai kekuatan ekonomi, politik dan ketenteraan untuk melemahkan umat. "Hari memperingati al-Quds yang diisytiharkan oleh Imam Khomeini berlandaskan falsafah penyatuan umat Islam, kerana melalui penyatuan umat sahaja kita akan mendapat kekuatan untuk menghadapi musuh sebenar, Zionis," kata Mohammad Hassan.
Hari memperingati al-Quds diisytiharkan oleh Almarhum Ayatullah Khomeini disambut pada setiap hari Jumaat terakhir dalam bulan Ramadhan setiap tahun. "Iran telah mengambil inisiatif dengan menggerakkan usaha penyatuan antara mazhab-mazhab dalam Islam yang bertujuan untuk mencari persamaan dan membina penyatuan umat," katanya.
Menurut Mohammad Hassan, usaha penyatuan ini kini menyaksikan penyertaan hampir 200 orang ulama, iaitu seramai hampir 150 dari Iran dan 50 dari seluruh dunia Islam lain termasuk dari Malaysia. Usaha mengumpulkan cendekiawan Islam seluruh dunia ini diharapkan akan dapat membina jalan ke arah mengukuhkan lagi penyatuan umat, sesuai dengan falsafah yang mendasari hari memperingati al-Quds yang disambut dalam bulan Ramadhan.
Sementara itu di London Tengah, upacara memperingati Hari Al-Quds adalah untuk menunjukkan sokongan dan simpati terhadap rakyat Palestin yang sedang berjuang membebaskan diri dari penjajahan rejim Zionis Israel. Penunjuk perasaan membawa spanduk-spanduk bertuliskan "Keadilan untuk Anak-Anak Gaza yang Dibunuh", "Kami semua adalah Orang Palestin", "Boikot Israel" dan "Yudaisme Menolak Negara Zionis". Mereka juga meneriakan slogan-slogan menyokong perjuangan rakyat Palestin seperti "Akhiri penjajahan sekarang juga" dan "Israel, negara teroris.""Aksi ini bukan cuma untuk Al-Quds, tetapi menyokong rakyat Palestin yang tertindas. Kami melihat masalah-masalah Palestin dengan lebih luas dan semua hal yang terjadi pada rakyat Palestin. Kami disini ingin mengatakan bahawa kami bersama mereka!" jelas Raza Kazim, kordinator aksi massa peringatan Hari Al-Quds.
Ketua pengarah pusat kebudayaan Iran di Malaysia, Hujjatul Islam Mohammad Hassan Vahedi sebagai wakil Iran di Malaysia menegaskan demikian dalam ucapannya pada majlis berbuka puasa dengan media yang diadakan di kedutaan Iran di sini hari ini.
Menurutnya, penyatuan umat Islam seluruh dunia amat penting untuk membina kekuatan menghadapi musuh sebenar yang mempunyai kekuatan ekonomi, politik dan ketenteraan untuk melemahkan umat. "Hari memperingati al-Quds yang diisytiharkan oleh Imam Khomeini berlandaskan falsafah penyatuan umat Islam, kerana melalui penyatuan umat sahaja kita akan mendapat kekuatan untuk menghadapi musuh sebenar, Zionis," kata Mohammad Hassan.
Hari memperingati al-Quds diisytiharkan oleh Almarhum Ayatullah Khomeini disambut pada setiap hari Jumaat terakhir dalam bulan Ramadhan setiap tahun. "Iran telah mengambil inisiatif dengan menggerakkan usaha penyatuan antara mazhab-mazhab dalam Islam yang bertujuan untuk mencari persamaan dan membina penyatuan umat," katanya.
Menurut Mohammad Hassan, usaha penyatuan ini kini menyaksikan penyertaan hampir 200 orang ulama, iaitu seramai hampir 150 dari Iran dan 50 dari seluruh dunia Islam lain termasuk dari Malaysia. Usaha mengumpulkan cendekiawan Islam seluruh dunia ini diharapkan akan dapat membina jalan ke arah mengukuhkan lagi penyatuan umat, sesuai dengan falsafah yang mendasari hari memperingati al-Quds yang disambut dalam bulan Ramadhan.
Sementara itu di London Tengah, upacara memperingati Hari Al-Quds adalah untuk menunjukkan sokongan dan simpati terhadap rakyat Palestin yang sedang berjuang membebaskan diri dari penjajahan rejim Zionis Israel. Penunjuk perasaan membawa spanduk-spanduk bertuliskan "Keadilan untuk Anak-Anak Gaza yang Dibunuh", "Kami semua adalah Orang Palestin", "Boikot Israel" dan "Yudaisme Menolak Negara Zionis". Mereka juga meneriakan slogan-slogan menyokong perjuangan rakyat Palestin seperti "Akhiri penjajahan sekarang juga" dan "Israel, negara teroris.""Aksi ini bukan cuma untuk Al-Quds, tetapi menyokong rakyat Palestin yang tertindas. Kami melihat masalah-masalah Palestin dengan lebih luas dan semua hal yang terjadi pada rakyat Palestin. Kami disini ingin mengatakan bahawa kami bersama mereka!" jelas Raza Kazim, kordinator aksi massa peringatan Hari Al-Quds.
Monday, September 14, 2009
Air Mata Rasulullah S.A.W
Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. 'Bolehkah saya masuk?' tanyanya. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk, 'Maafkanlah, ayahku sedang demam', kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu.Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah, 'Siapakah itu wahai anakku?''Tak tahulah ayahku, orang sepertinya baru sekali ini aku melihatnya,' tutur Fatimah lembut. Lalu, Rasulullah menatap puterinya itu dengan pandangan yang menggetarkan.Seolah-olah bahagian demi! bahagian wajah anaknya itu hendak dikenang.'Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang memisahkan pertemuan di dunia.Dialah malaikatul maut,' kata Rasulullah, Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya. Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tidak ikut sama menyertainya.Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini.'Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?', tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah.'Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti ruhmu.'Semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu, ' kata Jibril.Tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega, matanya masih penuh kecemasan. 'Engkau tidak senang mendengar khabar ini?', tanya Jibril lagi.'Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?''Jangan khawatir, wahai Rasul ! Allah, aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan syurga bagi siapa saja, kecuali umatMuhammad telah berada di dalamnya,' kata Jibril.Detik-detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan ruh Rasulullah ditarik.Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. 'Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini.'Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang disampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka..'Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?'Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu.'Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal,' kata Jibril.Sebentar kemudian terdengar Rasulullah mengaduh, karena sakit yang tidak tertahankan lagi.'Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku.'Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi.Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, ! Ali segera mendekatkan telinganya. 'Uushiikum bis shalati, wa maa malakat aimanuku''peliharalah shalat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu.'Diluar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan.Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan.'Ummatii,ummatii, ummatiii? ' - 'Umatku, umatku, umatku'Dan, berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu.Kini, mampukah kita mencintai sepertinya?Allahumma sholli 'ala Muhammad wa baarik wa salim 'alaihiBetapa cintanya Rasulullah kepada kita.
Wednesday, September 9, 2009
Doa Hari Ke-20 Ramadhan
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صل على محمد وآل محمد
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيْهِ اَبْوَابَ الْجِنَانِ، وَاَغْلِقْ عَنِّي فِيْهِ اَبْوَابَ النِّيْرَانِ، وَوَفِّقْنِي فِيْهِ لِتِلاَوَةِ الْقُرْآنِ، يَا مُنْزِلَ السَّكِيْنَةِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِيْنَ
Bismillâhir Rahmânir RahîmAllâhumma shalli ‘alâ Muhammad wa âli Muhammad
Allâhummaftahlî fîhi abwâbal jinân, wa aghliq ‘annî fîhi abwâban nîrân, wa waffiqnî fîhi litilâwatil qur-ân, yâ Munzilas sakînati fî qulûbil mu’minîn.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha PenyayangYa Allah, sampaikan shalawat kepada Rasulullah dan keluarganya
Ya Allah, bukakan bagiku di bulan yang mulia ini pintu-pintu surga, tutuplah dariku di dalamnya pintu-pintu neraka, bimbinglah daku di dalamnya untuk membaca Al-Qur’an, wahai Yang Menurunkan kedamaian ke dalam hati orang-orang yang beriman.(Mafâtihul Jinân: bab 2, pasal 3)
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيْهِ اَبْوَابَ الْجِنَانِ، وَاَغْلِقْ عَنِّي فِيْهِ اَبْوَابَ النِّيْرَانِ، وَوَفِّقْنِي فِيْهِ لِتِلاَوَةِ الْقُرْآنِ، يَا مُنْزِلَ السَّكِيْنَةِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِيْنَ
Bismillâhir Rahmânir RahîmAllâhumma shalli ‘alâ Muhammad wa âli Muhammad
Allâhummaftahlî fîhi abwâbal jinân, wa aghliq ‘annî fîhi abwâban nîrân, wa waffiqnî fîhi litilâwatil qur-ân, yâ Munzilas sakînati fî qulûbil mu’minîn.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha PenyayangYa Allah, sampaikan shalawat kepada Rasulullah dan keluarganya
Ya Allah, bukakan bagiku di bulan yang mulia ini pintu-pintu surga, tutuplah dariku di dalamnya pintu-pintu neraka, bimbinglah daku di dalamnya untuk membaca Al-Qur’an, wahai Yang Menurunkan kedamaian ke dalam hati orang-orang yang beriman.(Mafâtihul Jinân: bab 2, pasal 3)
Sekilas Wali Songo(Wali Sembilan)

Walisongo atau walisanga dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke-17. Ada beberapa pendapat mengenai arti Walisongo. Pertama adalah wali yang sembilan, yang menandakan jumlah wali yang ada sembilan, atau sanga dalam bahasa Jawa. Pendapat lain menyebutkan bahwa kata songo/sanga berasal dari kata tsana yang dalam bahasa Arab berarti mulia. Pendapat lainnya lagi menyebut kata sana berasal dari bahasa Jawa, yang berarti tempat.Pendapat lain yang mengatakan bahwa Walisanga ini adalah sebuah dewan yang didirikan oleh Raden Rahmat (Sunan Ampel) pada tahun 1474. Saat itu dewan Walisanga beranggotakan Raden Hasan (Pangeran Bintara), Makhdum Ibrahim (Sunan Bonang, putra pertama dari Sunan Ampel), Qosim (Sunan Drajad, putra kedua dari Sunan Ampel), Usman Haji (Pangeran Ngudung, ayah dari Sunan Kudus), Raden Ainul Yaqin (Sunan Giri, putra dari Maulana Ishak), Syekh Suta Maharaja, Raden Hamzah (Pangeran Tumapel) dan Raden Mahmud.Mereka tinggal di pantai utara, di tiga wilayah penting. Yakni Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, serta Cirebon di Jawa Barat. Mereka adalah para intelektual yang menjadi pembaharu masyarakat pada masanya. Mereka mengenalkan berbagai bentuk peradaban baru: mulai dari kesehatan, bercocok tanam, niaga, kebudayaan, kesenian dan kemasyarakatan hingga pemerintahan.Silsilah WalisongoPara Walisongo tidak hidup pada saat yang persis bersamaan. Namun satu sama lain mempunyai keterkaitan erat, bila tidak dalam ikatan darah juga karena pernikahan atau dalam hubungan guru-murid.Maulana Malik Ibrahim adalah yang tertua. Sunan Ampel bernama asli Raden Rahmat putra Syekh Ibrahim Akbar, Muballigh yang bertugas dakwah di Champa (Delta Sungai Mekong, Kampuchea yang sampai sekarang masih ada perkampungan Muslim).Syekh Ibrahim Akbar adalah putra Syekh Jamaluddin Akbar yang juga banyak disebut sebagai Syekh Mawlana Akbar dari Gujarat. Syekh Jamaluddin Akbar putra Ahmad Jalal Syah putra Abdullah Khan putra Abdul Malik putra Alwi putra Syekh Muhammad Shahib Mirbath Ulama besar Hadramawt di abad 12.Sunan Gunung Jati putra Syarif Abdullah putra Nurul Alam putra Syekh Jamaluddin Akbar. Di titik ini (Syekh Jamaluddin Akbar Gujarat) bertemu garis nasab Sunan Ampel dan Sunan Gunung Jati. Sunan Bonang dan Sunan Drajat adalah putra Sunan Ampel. Maulana Malik Ibrahim yang paling senior diantara Walisongo hingga sekarang belum diketahui silsilahnya kecuali disebut datang dari Maghribi. Sunan Giri adalah putra Syekh Mawlana Ishaq yang nampaknya adalah kerabat Syekh Mawlana Akbar karena hubungan pernikahan. Sunan Kudus adalah putra Sunan Ngudung putra Raden Usman Haji yang juga belum bisa dilacak silsilahnya.Pada dasarnya ada beberapa Tokoh di abad 14-15 yang dianggap pelopor penyebaran Islam di tanah Jawa. Yang pertama adalah Syekh Jamaluddin Akbar dari Gujarat yang lebih sering disebut Syekh Mawlana Akbar oleh kaum Sufi di tanah air. Dari beliaulah tampaknya sebagian besar Walisongo berasal seperti yang telah disebut diatas.Di dalam Muqqadimah kitab Tarjamah Risalatul Muawanah (Thoriqoh Menuju Kebahagiaan), Muhammad Al-Baqir penulis asal Bandung setelah memasukkan beragam catatan kaki dari riwayat-riwayat lama tentang kedatangan para Muballigh Arab ke Asia Tenggara, berkesimpulan bahwa Syekh Mawlana Akbar sempat mengunjungi Nusantara dan wafat di Wajo, Makasar satu hal yang belum dapat dikonfirmasi sumber sejarah lain. Sementara riwayat turun-temurun kaum Sufi di Jawa Barat menyebutkan Syekh Mawlana Akbar wafat dan dimakamkan di Cirebon, satu klaim yang juga belum bisa diperkuat sumber sejarah lain.Yang bisa dipastikan adalah tiga orang putra beliau meneruskan dakwah di Asia Tenggara hingga Nusantara yaitu Ibrahim Akbar (ayahanda Sunan Ampel) bermarkas di Campa, Ali Nuralam Akbar (kakek Sunan Gunung Jati) bermarkas di Pasai dan Zainal Alam Barakat.Selain keluarga Syekh Mawlana Akbar Gujarat, ada lagi Syekh Quro, Muballigh asal Mekah bernama asli Hasanuddin yang bermarkas di Karawang makamnya ada di Pulo Bata, Rawamerta (arah utara dari kota Karawang). Syekh Quro ini kemudian menjadi sangat terkenal karena menjadi Guru bagi Nyai Subang Larang di masa gadisnya. Nyai Subang Larang yang terkenal karena kehalusan budi dan kecantikannya kemudian dinikahi Raden Manahrasa dari dinasti Siliwangi yang kemudian hari setelah menjadi Raja mendapat gelar Sri Baduga Maharaja.Kemudian datanglah Syekh Datuk Kahfi, Muballigh asal Baghdad memilih markas di Pelabuhan Muara Jati (kota Cirebon sekarang). Beliau bernama asli Idhafi Mahdi. Makam beliau ada di Gunung Jati satu komplek dengan makam Sunan Gunung Jati. Majelis pengajian beliau menjadi sangat terkenal karena didatangi Nyai Rara Santang dan Kiyan Santang (Pangeran Cakrabuwana) yang merupakan putra-putri Nyai Subang Larang dari pernikahan dengan Raja Pajajaran dari dinasti Siliwangi. Di tempat pengajian inilah tampaknya Nyai Rara Santang bertemu (dipertemukan) dengan Syarif Abdullah cucu Syekh Mawlana Akbar Gujarat. Yang setelah mereka menikah, lahirlah Raden Syarif Hidayatullah kemudian hari dikenal sebagai Sunan Gunung Jati.Setelah kedatangan Syekh Datuk Kahfi, di Jepara mendaratlah seorang Muballigh Parsi yang riwayat turun temurun bagi orang Sunda dan Jawa dipanggil Syekh Khaliqul Idrus. Setelah kami mengadakan penelitian bertahun-tahun, beliau adalah Syekh Abdul Khaliq dengan laqob Al-Idrus putra Syekh Muhammad Al-Alsiy yang wafat di Isfahan, Parsi. Syekh Khaliqul Idrus di Jepara menikahi salah seorang cucu Syekh Mawlana Akbar yang kemudian melahirkan Raden Muhammad Yunus. Raden Muhammad Yunus kemudian menikahi salah seorang Putri Majapahit hingga mendapat gelar Wong Agung Jepara. Pernikahan Raden Muhammad Yunus dengan Putri Majapahit di Jepara ini kemudian melahirkan Raden Abdul Qadir yang dikemudian hari menjadi menantu Raden Patah, dengan gelar Adipati Bin Yunus yang masyarakat lebih mudah memnggil dengan Pati Unus yang setelah gugur di Malaka 1521, dipanggil dengan sebutan Pangeran Sabrang Lor.Bagaimana keterusan silsilah mereka ? Penelitian kami baru bisa menyimpulkan silsilah Syekh Mawlana Akbar dan Syek Khaliqul Idrus. Silsilah Syekh Mawlana Akbar Gujarat yang bernama asli Jamaluddin Akbar ini putra Ahmad Jalal Syah putra Abdullah Khan putra Abdul Malik putra Alwi putra Syekh Muhammad Shahib Mirbath seorang Ulama besar Hadramawt, Yaman.Sementara silsilah Syekh Khaliqul Idrus yang bernama asli Abdul Khaliq Al-Idrus adalah putra Muhammad Al Alsiy putra Abdul Muhyi Al Khoyri putra Muhammad Akbar Al Ansari putra Abdul Wahhab putra Yusuf Al Mukhrowi putra Muhammad Al Faqih Al Muqaddam seorang Ulama sangat terkenal di abad 13 di Hadramawt, Yaman yang merupakan putra Ali putra Muhammad Shahib Mirbath.Di titik Muhammad Shahib Mirbath bertemulah silsilah Syekh Mawlana Akbar Gujarat (yang merupakan kakek-buyut bagi sebagian besar Walisongo dan cikal bakal Keraton Cirebon dan Keraton Banten dan leluhur bagi para Kyai pesantren di seluruh pesisir Pulau Jawa) dengan silsilah Syekh Khaliqul Idrus (kakek buyut Pangeran Sabrang Lor dan cikal bakal beberapa dinasti di Jawa Barat seperti dinasti Muhammad Wangsa (Bogor), dinasti Kusumahdinata (Sumedang) dan dinasti Wiradadaha (Tasikmalaya)). Lihat tulisan kami dalam artikel Pangeran Sabrang Lor.Syekh Muhammad Shahib Mirbath seorang Ulama besar di Hadramawt Yaman di abad 12M adalah putra Ali putra Alwi putra Muhammad putra Alwi putra Ubaidillah putra Ahmad Al Muhajir putra Isa Al Rumi putra Muhammad An Naqib putra Ali Uraidhi putra Imam Jafar Shadiq putra Imam Muhammad Al Baqir putra Imam Ali Zaynal Abidin putra Sayyidina Husayn putra Sayyidina Ali Karromallohu Wajhah dari pernikahan dengan Sayyidah Fatimah Az Zahra putri kesayangan Nabi Muhammad SAW.Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan. Namun peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat para Walisongo ini lebih banyak disebut dibanding yang lain.
Isu Janggut
Manusia diberikan oleh Allah Taala nafsu dan salah satu elemen nafsu ialah untuk meniru perbuatan dan perlakuan idola-idola mereka. Contohnya, remaja sekarang banyak meniru cara berpakaian dan fesyen orang barat. Kenapa mereka berkelakuan seperti begitu? Inilah yang menjadi persoalannya. Mengapa Nabi Muhammad s.a.w yang kita menyebut dalam syahadah kita tiap kali bersolat iaitu Aku naik saksi tiada tuhan yang disembah selain Allah dan aku naik saksi bahawasanya Nabi Muhammad s.a.w. itu adalah pesuruh Allah, kita tidak mahu meniru amalan Nabi Muhammad yang kita akui pesuruh Allah. Jelas kebanyakan manusia zaman kini tidak menjadikan Nabi Muhammad itu sebagai idola mereka. Inilah persoalan yang harus dijawab oleh masyarakat Islam seluruhnya.Pertanyaan saudara yang kedua, Nabi naik unta mengapa kita tak naik unta. Begitulah kesimpulan pertanyaan saudara. Saudaraku, apa yang dikatakan sunnah Nabi ialah amalan beliau bukan material atau peralatan. Dunia memang berubah dari sehari ke sehari sampai mereka menggelarkan dunia semakin moden. Tapi amalan Nabi iaitu sunnah tetap terpelihara ke akhir zaman. Contoh memang Nabi menaiki unta tetapi sebelum naik unta, Nabi Muhammad sentiasa membaca doa sebelum memulakan perjalanan. Begitu juga dengan zaman sekarang, unta telah berubah menjadi kereta, tapi bacaan doa perjalanan yang diamalkan oleh Nabi Muhammad s.a.w adalah tetap dan tidak berubah dan inilah bentuk amalan atau sunnah Nabi bukannya peralatan atau kenderaan tersebut.Tentang persoalan Mazhab, saudaraku. Hadis Nabi ada yang sahih dan ada yang sebaliknya. Tahukah saudara, bilakah hadis Nabi itu diriwayatkan. 400 tahun selepas Nabi Muhammad s.a.w wafat. (Sila betulkan penulis sekiranya penulis silap). Maka disini terdapat pelbagai pandangan dan pendapat. Perlu saudara ingat, perbezaan pendapat dan pandangan adalah satu rahmat. Tetapi jikalau terdapat hukum yang jelas, maka ia adalah perkara yang mutlak dan tidak boleh dipertikaikan. Adakah saudara ingin mempertikaikan hukum Allah Taala sekiranya ia telah jelas maksudnya? Tentu saudar tidak mahu bukan?Tentang mempelajari sesuatu ilmu, penulis rasa kita perlu mempelajari dengan orang yang berilmu juga. Kalau nak mendapatkan ilmu Agama, adakah saudara rasa kita pergi ke disko, bar atau sebagainya, kita boleh mendapat ilmu tersebut? Belajarlah dengan orang yang telah terbukti kewibawaannya. Bukan semua tok guru tu mempunyai kepentingan selain dari kepentingan Allah s.w.t. Penulis percaya apa yang to guru itu lakukan adalah mengikut sunnah Nabi iaitu "sampaikan pesanku, walaupun satu ayat..." Biasanya orang yang menjaga adab dan agamanya, senantiasa dirahmati oleh Allah s.w.t. Percay alah, jika saudara ke masjid dan melihat Tok Imam serta tok bilal , pasti ada dikalangan hamba Allah itu yang saudara rasa sejuk apabila melihat raut wajahnya. Percayalah cakap penulis ini. Sabda Nabi Muhammad s.a.w. iaitu "tuntutlah ilmu sehingga ke liang lahad" Bagaimana pula nak tuntut ilmu kalau takde guru? Soalan ini cuba saudara fikirkan.....Sebenarnya, dalam isu ini terdapat segelintir masyarakat Islam yang menyatakan hukum mencukur janggut ini adalah haram. Penulis disini hanya memberi pandangan mengenai hukum itu adalah sunat mengikut apa yang penulis tahu dan belajar selama ini. Tidak timbul persoalan riak disini kerana penulis sendiri mengamalkan penyimpanan janggut. Kalau ya, mesti penulis menyokong rencana tersebut. Simpan janggut bukan memastikan atau memberi jaminan umat Islam itu masuk Syurga. Dan tak simpan janggut juga bukan jaminan ke Neraka. Yang penting ialah amalan kita disisi Allah s.w.t. Penulis juga rasa masyarakat Islam tidak boleh memandang muslimin yang menyimpan janggut itu sebagai orang alim. Ini kerana hanya Allah s.w.t yang layak memberi status samada kita beriman atau tidak kepadaNya.Penulis harap saudara dapat memahami isu ini dengan lebih jelas. Maaf sekiranya kenyataan penulis mengguris perasaan saudara. Penulis mendoakan kesejahteraan untuk saudara dan keluarga.
Petua bagi suami untuk menambat hati isteri
# Sentiasa berdoa agar disayangi. # Apabila balik rumah, tegur dan sentuh isteri sebelum buat kerja lain. # Tunjukkan keprihatinan dengan bertanya secara khusus mengenai kegiatan isteri sepanjang hari. # Jadikan seorang pendengar yang baik kepada isteri .Jangan tergesa-gesa untuk menyelesai masalah isteri. Apa yang lebih penting adalah simpati. # Berikan masa sekurang-kurangnya 30 minit perhatian yang berkualiti terhadap isteri. # Berikan bunga, minyak wangi atau seumpamanya sebagai hadiah atau untuk memujuk ketika isteri sedang marah. # Tolong masak atau ajak makan di luar sekali sekala. # Beri pujian mengenai penampilan isteri (rambut, wajah, pakaian dan sebagainya). # Pujuk apabila isteri marah atau kecil hati.# Beri bantuan atau kerjasama setakat yang mampu. # Luangkan masa yang lebih agar tidak mendesak isteri untuk lebih cepat bergerak atau bertindak. # Jika lambat pulang, beritahu lebih awal atau telefon rumah. # Sekiranya isteri minta bantuan, nyatakan boleh atau tidak dengan tidak mengungkit atau banyak komen. # Jika anda perlu bersendirian untuk berfikir, beritahu bila anda akan pulang. # Apabila sudah sejuk, beritahu isteri apa yang mengganggu fikiran secara sopan. Jangan menyalahkan isteri. # Bila isteri bercakap, beri perhatian sepenuhnya. # Apabila keluar, tanya isteri kalau ada sesuatu yang ingin dipesan. # Beritahu bila kita ingin berehat atau tidur. # Peluk isteri dengan penuh kasih sayang sekurang-kurangnya empat kali sehari. # Telefon isteri dari tempat kerja untuk bertanya khabar, sekadar ingin memberitahu "AKU CINTA PADAMU ". # Ucapkan kata-kata sayang sekurang-kurangnya dua kali sehari.
Tuesday, September 8, 2009
Mencari cinta sejati...

K.A.W.A.N
..Disini ingin menceritakan tentang sifat seseorang manusia yang tidak boleh menerima teguran, kritikan dan nasihat. Dalam persahabatan, tak semuanya elok bak kata pepatah dalam setandan pisang, tak semuanya boleh dimakan dan ada yang busuk. Dan dalam persahabatan juga sebusuk mana dan seburuk mana sifat seorang kawan, ia tetap akan menjadi kawan. Sebagai seorang kawan yang baik, kita perlu memberi tahu hal yang benar dan nyata. Selalunya sifat manusia zaman sekarang tidak suka mendengar hal yang benar, malah suka dan gemar mendengar benda yang salah. Sbgai contoh, satu benda yang dilakukan oleh seorang sahabat adalah benda yang salah, tapi dia ia kan oleh kita kerana ingin menjaga hati sahabat kita itu. Selagi kita beranggapan begitu, persahabatan tak akan bertahan dan berpanjangan. Sebagai sahabat, kita perlu menerima kritikan, kerana kritikan itu mungkin merupakan kritikan membina. Tidak kira lah muda atau tua,berpengalaman atau tidak berpengalaman. Allah S.W.T memberikan kita AKAL untuk berfikir yang mana betul dan salah. Berkongsi masalah antara satu sama lain juga penting kerana ia boleh membentuk satu perhubungan yang erat.Meminta pendapat antara satu sama lain.Jgnlah kita menganggap perbezaan umur menjadi penghalang untuk kita menerima nasihat dan pendapat. Cuba wujudkan satu komunikasi yang baik diantara sahabat. Jgn memandang remeh atau tidak menerima pendapat org yang rendah darjatnya atau pun muda umurnya."Ular yang besar boleh dimatikan oleh kala jengking yang kecil"...Sang Kluang
Doa Hari Kesembilan belas Ramadhan
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اَللَّهُمَّ وَفِّرْ فِيْهِ حَظِّي مِنْ بَرَكَاتِهِ، وَسَهِّلْ سَبِيْلِي اِلَى خَيْرَاتِهِ، وَلاَ تَحْرِمْنِي قَبُولَ حَسَنَاتِهِ، يَا هَادِياً اِلَى الْحَقِّ الْمُبِيْنِ
Bismillâhir Rahmânir Rahîm
Allâhumma shalli ‘alâ Muhammad wa âli Muhammad
Allâhumma waffir fîhi hazhzhî min barakâtihi, wa sahhil sabîlî ilâ khayrâtihi, wa lâ tahrimnî qabûla hasanâtihi, yâ Hâdiyan ilal haqqil mubîn.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang
Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Rasulullah dan keluarganya
Pasir dan Batu...Kisah sahabat
Kisah ini mengisahkan dua orang sahabat yang berjalan menerusi gurun pasir. Dalam perjalanan mereka berlaku pertengkaran sesama sendiri dan salah seorang sahabat itu menampar sahabatnya. Sahabat yang ditampar itu merasa begitu kecewa dengan tindakan sahabatnya itu.Lalu sahabat yang ditampar itu menulis dipasir 'Sahabat baikku telah menampar wajahku hari ini'..
Mereka menerusi perjalanan dan menemui sebuah oasis.Lalu mereka mengambil keputusan untuk berehat dan mandi disitu. Tanpa diduga sahabat yang ditampar itu terjatuh kedalam pasir jerlus. Lalu sahabatnya dengan pantas menarik tangan sahabat yang terjun kedalam pasir jerlus itu dan dapat menyelamatkan dia.
Sahabat yang ditampar itu terus menulis diatas batu 'Sahabat baik ku telah menyelamatkan nyawaku hari ini'
Sahabat yang menampar itu hairan lalu bertanya..kenapa apabila aku menampar wajahmu,kamu tulis ia dipasir.tapi apabila aku menyelamatkan nyawa mu kamu tulis ia dibatu???
Lalu dia menjawab...kebaikan seorang sahabat haruslah ditulis dibatu kerana ia takdapat dilenyapkan oleh angin dengan begitu mudah..manakala kesilapan sahabat haruslah ditulis dipasir kerana lama kelamaan ia akan hilang lenyap dibawa angin. Moga kita dapat teladan dari cerita ini dan sama-sama kita memperkukuhkan persahabatan.
Mereka menerusi perjalanan dan menemui sebuah oasis.Lalu mereka mengambil keputusan untuk berehat dan mandi disitu. Tanpa diduga sahabat yang ditampar itu terjatuh kedalam pasir jerlus. Lalu sahabatnya dengan pantas menarik tangan sahabat yang terjun kedalam pasir jerlus itu dan dapat menyelamatkan dia.
Sahabat yang ditampar itu terus menulis diatas batu 'Sahabat baik ku telah menyelamatkan nyawaku hari ini'
Sahabat yang menampar itu hairan lalu bertanya..kenapa apabila aku menampar wajahmu,kamu tulis ia dipasir.tapi apabila aku menyelamatkan nyawa mu kamu tulis ia dibatu???
Lalu dia menjawab...kebaikan seorang sahabat haruslah ditulis dibatu kerana ia takdapat dilenyapkan oleh angin dengan begitu mudah..manakala kesilapan sahabat haruslah ditulis dipasir kerana lama kelamaan ia akan hilang lenyap dibawa angin. Moga kita dapat teladan dari cerita ini dan sama-sama kita memperkukuhkan persahabatan.
Wednesday, September 2, 2009
Fikirkan sejenak...
Doktor memulakan syarahannya dengan membawa para hadirin memikirkan sejenak dengan hadith yang maknanya sedikit sebanyak..... "Dalam diri-diri kamu ada kebesaran Tuhan". Doktor menyuruh kita melihat kedua tapak tangan dan perhatikan garis-garis di tapak tangan kita. Garisan-garisandi tangan kiri menunjukkan angka 8 dan 1 dalam Bahasa Arab dan tangan kanan 1 dan 8 dan membawa ke jumlah 81 + 18 = 99 iaitu bilangan nama Allah. Berikut adalah antara intipati syarahannya secara ringkas:- 1. Cara makan, kenapa kita gunakan tangan? Mengikut cara Rasulullah s.a.w, beliau akan menggaulkan lauk dan nasi dengan tangan kanannya dan kemudian membiarkan sebentar, lalu Rasullah saw akan mengambil sedikit garam menggunakan jari kecilnya(yg last tu), lalu Rasullah saw akan menghisap garam itu. Kemudian barulah Rasulullah makan nasi dan lauknya. Mengapa? Kerana kedua belah tangan kita ada mengeluarkan 3 macam enzim, tetapi konsentrasi di tangan kanan kurang sedikit dari yg kiri. Ini adalah kerana enzim yg ada di tangan kanan itu merupakan enzim yang dapat menolong proses penghadaman (digestion), ia merupakan the first process of digestion. Mengapa menghisap garam? Kerana garam adalah sumber mineral dari tanah yg diperlukan oleh badan kita. Dua cecah garam dari jari kita itu adalah sama dgn satu liter air mineral. Kita berasal dari tanah maka lumrahnya bahan yang asal dari bumi (tanah) inilah yg paling berkhasiat untuk kita. Kenapa garam? Selain dari sebab ia adalah sumber mineral, garam juga adalah penawar yang paling mujarab bagi keracunan, mengikut Doktor2 dihospital-hospital, the first line of treatment for poisoning adalah dengan memberi Sodium Chloride, iaitu GARAM. Garam juga dapat menghalang sihir dan makhluk-makhluk halus yang ingin menggangu manusia. 2. Cara Rasulullah mengunyah - Rasulullah akan mengunyah sebanyak 40 kali untuk membiarkan makanan itu betul-betul lumat agar perut kita senang memproseskan makanan itu. 3. Membaca Basmalah (Bismillahirrahma Nirrahim). Membaca Basmalah sebelum makan untuk mengelakkan penyakit. Kerana bakteria dan racun ada membuat perjanjian dengan Allah swt, apabila Basmalah dibaca maka bakteria dan racun akan musnah dari sumber makanan itu. Cara Rasulullah minum:- Janganlah kita minum berdiri walaupun ia makruh tetapi ia makruh yang menghampiri kepada haram. Jangan kita minum dari bekas yg besar dan jangan bernafas sedang kita minum. Kerana apabila kita minum dari bekas yg besar, lumrahnya kita akan meneguk air dan dalam proses minum itu, kita tentu akan bernafas dan menghembuskan nafas dari hidung kita. Kerana apabila kita hembus, kita akan mengeluarkan CO2 iaitu carbon dioxide, yang apabila bercampur dgn air H20, akan menjadi H2CO3, iaitu sama dengan cuka, menyebabkan minuman itu menjadi acidic. Jangan meniup air yang panas, sebabnya sama diatas. Cara minum, seteguk bernafas, seteguk bernafas sehingga habis. Mengapa Islam menyuruh di sebat 100 kali orang belum berkahwin yang berzina, danmerejam sehingga mati org yg sudah berkahwin yang berzina? Badan manusia akan mengeluarkan sel-sel darah putih atau antibiotik yg dapat melawan penyakit. Dan sel-sel ini terdapat di daerah tulang belakang, berdekatan dengan sum-sum tulang manusia. Lelaki yang belum berkahwin dia akan dapat mengeluarkan beribu-ribu sel ini,manakala lelaki yang sudah berkahwin hanya dapat menghasilkan 10 unit sel ini sehari,kerana antara sebabnya ialah kerana sel-sel lain akan hilang kerana perhubungan suami isteri. Jadi apabila lelaki yang belum berkahwin didapati salah kerana zina hendaklah disebat 100 kali. Ini adalah kerana apabila dia disebat di belakangnya, suatu maran tentang kesakitan itu akan membuatkan penghasilan beribu sel antibiotik yang dapat melawan virus HIV jika ia ada di badannya, dengan itu dapatlah antibodi melawan virus HIV itu.Tetapi jika lelaki itu sudah berkahwin,walaupun disebat 100 kali ia akan tetap menghasilkan 10 unit antibodi sahaja, jadi dengan itu hukumannya direjam hingga mati agar dia tidak dapat merebakkan virus HIV itu. Itulah sedikit sebanyak inti syarahan yg disampaikan oleh Dr Jamnul Azhar. Harap ia akan memberi manfaat pada anda sekalian, dan sedikit informasi yang diberikan oleh Mudaris(guru) ana, Mudaris Iskandar mengenai Ka'bah. Mengapa ia terletak di Mekah al-Mukarramah dan mengapa ia empat persegi(cube). Ia terletak di posisinya sekarang kerana setelah dibuat kajian oleh para cendikiawan dari Pakistan dan Arab, didapati, tempat terletaknya Ka'bah sekarang itu, adalah betul-betul di tengah bumi. Mengapa ia empat persegi, ia melambangkan perpaduan ummah yang bergerak maju bersama,equality and unity, tidak seperti bentuk pyramid, dimana ia diumpamakan, seperti hanya seorang pemenang yg berada diatas setelah ia memijak-mijak yang lain.
Ketam Melayu dan Ketam Cina
Moral of the story 'renung-renungkan'lah ....selamat beramal
Tak lama dulu ada seorang melayu yang ingin makan lauk ketam. Pada pagi tu dia pergilah ke pasar borong dan berjalan ke satu kedai milik cina yang menjual ketam.
Melayu: Apek! Itu ketam ada jual ka?
Cina: Ada…ada…lu mau ketam cina ka ketam melayu?
Melayu: Aik! Ketam pun ada melayu dengan cina ka apek? Cuba lu tunjuk mana ketam melayu, mana ketam cina?
Cina: Itu sana dalam bekas ada tutup…ketam cina…….sana dalam bekas tak ada tutup…ketam melayu la….
Melayu: Apa pasal ketam cina apek kasi tutup…ketam melayu apek tak kasi tutup?
Cina: Itu ketam cina kalau satu ekor keluar…yang lain akan tengok dan kasi belajar macam mana boleh keluar dari bekas. Nanti lama-lama semua ketam pandai macam mana mau keluar dari bekas. Jadi semua keluar la.
Melayu: Ketam melayu tak itu macam ka?
Cina: Ketam melayu, kalau satu ekor keluar yang lain kasi tarik itu kaki ketam tadi…jangan kasi keluar. Dia mau dia sekor saja keluar…yang lain biar dalam bekas. Kalau dia sudah keluar, dia terus lari, tak mau ajar yang lain macam mana mau keluar.
Pengajaran: Begitulah cerita ketam melayu dengan ketam cina. Hakikatnya, jika orang cina berniaga….cina lain tak kacau…dia tengok aje dan belajar macam mana boleh berjaya. Cina dah berjaya tu pulak, akan ajar cina lain agar berjaya jugak. Kalau orang melayu, bila satu melayu nak berjaya, melayu lain akan guna apa saja supaya melayu tu jatuh balik. Macam ketam melayu, bila sekor ketam dah berjaya nak naik, ketam lain tarik kaki dia, at last sorang pun tak dapat naik . Lepas tu mulalah bergaduh sesama sendiri. Itulah hakikat sebenar sekarang ini. sebab tu melayu tak maju...
Tak lama dulu ada seorang melayu yang ingin makan lauk ketam. Pada pagi tu dia pergilah ke pasar borong dan berjalan ke satu kedai milik cina yang menjual ketam.
Melayu: Apek! Itu ketam ada jual ka?
Cina: Ada…ada…lu mau ketam cina ka ketam melayu?
Melayu: Aik! Ketam pun ada melayu dengan cina ka apek? Cuba lu tunjuk mana ketam melayu, mana ketam cina?
Cina: Itu sana dalam bekas ada tutup…ketam cina…….sana dalam bekas tak ada tutup…ketam melayu la….
Melayu: Apa pasal ketam cina apek kasi tutup…ketam melayu apek tak kasi tutup?
Cina: Itu ketam cina kalau satu ekor keluar…yang lain akan tengok dan kasi belajar macam mana boleh keluar dari bekas. Nanti lama-lama semua ketam pandai macam mana mau keluar dari bekas. Jadi semua keluar la.
Melayu: Ketam melayu tak itu macam ka?
Cina: Ketam melayu, kalau satu ekor keluar yang lain kasi tarik itu kaki ketam tadi…jangan kasi keluar. Dia mau dia sekor saja keluar…yang lain biar dalam bekas. Kalau dia sudah keluar, dia terus lari, tak mau ajar yang lain macam mana mau keluar.
Pengajaran: Begitulah cerita ketam melayu dengan ketam cina. Hakikatnya, jika orang cina berniaga….cina lain tak kacau…dia tengok aje dan belajar macam mana boleh berjaya. Cina dah berjaya tu pulak, akan ajar cina lain agar berjaya jugak. Kalau orang melayu, bila satu melayu nak berjaya, melayu lain akan guna apa saja supaya melayu tu jatuh balik. Macam ketam melayu, bila sekor ketam dah berjaya nak naik, ketam lain tarik kaki dia, at last sorang pun tak dapat naik . Lepas tu mulalah bergaduh sesama sendiri. Itulah hakikat sebenar sekarang ini. sebab tu melayu tak maju...
Thursday, August 27, 2009
Hujan Rahmat dari Allah
Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyanyang...Di bulan Ramadhan yang suci ini, Allah menurunkan hujan yang lebat sepanjang hari ini untuk umatnya berpuasa dalam keadaan yang lebih selesa. Tiada cahaya matahari yang terik lagi panas memancar..Suasana yang sejuk dan dingin sepanjang hari memberi kita keselesaan dalam melakukan kerja sambil menunaikan tanggungjawab sebagai seorang ISLAM. Terima kasih Ya-Allah kerana Engkau memberikan cuaca yang begitu indah dan selesa kepada ku hari ini.
Perjuangan & Pengorbanan tanpa materealistik
Perhimpunan selepas kemenangan parti dalam satu pilihan raya kecil di sini beberapa hari yang lalu. Para penyokong sanggup beramai-ramai duduk diatas tanah tanpa menghiraukan kekotoran demi mendengar ceramah dari pemimpin yang telah memenangi pilihanraya kecil tersebut. Selepas solat terawih, semua penyokong parti tak kira tua atau muda
berkumpul dan duduk diatas tanah lapang dan pasir-pasir lembab. Ada yang membawa tikar, ada yang membawa alas duduk. Kenapa mereka sanggup berbuat begitu bahkan mereka langsung tidak dibayar walau se sen pun??..Perjuangan dan pengorbanan begini lah diperlukan pada zaman sekarang bukan nya materialistik semata-mata. Tiada ganjaran diberikan maka tiada lah perjuangan dan pengorbanan dilemparkan. Perjuangan dan pengorbanan ikhlas dari hati diperlukan tanpa mengira amaun ganjaran yang ditawarkan. Sedarlah bahawa pengorbanan dan perjuangan yang ikhlas akan mendapat ganjaran yang lumayan di akhirat kelak.
Wednesday, August 26, 2009
Mengigil lutut jin dan manusia melihat neraka JAHANAM
Dikisahkan dalam sebuah hadith bahawa sesungguhnya neraka jahanam itu adalah hitam gelap, tidak ada cahaya dan tidak pula ianya menyala. Dan ianya memiliki 7 buah pintu dan pada setiap pintu itu terdapat 70,000 gunung, pada setiap gunung itu pula terdapat 70,000 lereng dari api dan pada setiap lereng itu terdapat 70,000 belahan tanah yang terdiri dari api, pada setiap belahannya pula terdapat 70,000 lembah dari api.
Dikisahkan dalam hadith tersebut bahawa pada disetiap lembah itu terdapat 70,000 gudang dari api, dan pada setiap gudang itu pula terdapat 70,000 kamar dari api, pada setiap kamar itu pula terdapat 70,000 ular dan 70,000 kala, dan dikisahkan dalam hadith tersebut bahawa setiap kala itu mempunyai 70,000 ekor dan setiap ekor pula memiliki 70,000 ruas. Pada setiap ruas kala tersebut ianya mempunyai 70,000 qullah bisa.
Dalam hadith yang sama menerangkan bahawa pada hari kiamat nanti akan dibuka penutup neraka Jahanam, maka sebaik sahaja pintu neraka Jahanam itu terbuka, akan keluarlah asap datang mengepung di sebelah kanan Jin dan Manusia. Dan sebuah kumpulan asap lagi mengepung mereka di sebelah kiri, lalu datang pula sebuah kumpulan asap mengepung mereka di sebelah hadapan muka mereka, serta datang kumpulan asap mengepung di atas kepala dan dibelakang mereka.
Dan mereka (Jin dan Manusia) apabila terpandang akan asap tersebut maka bergementarlah dan mereka berlutut dan memanggil-manggil: “Ya Tuhan kami selamatkanlah.”
Diriwayatkan bahawa sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda: “Akan didatangkan pada hari kiamat itu neraka Jahanam itu mempunyai 70,000 kendali, dan pada setiap kendali itu ditarik oleh oleh 70,000 malaikat, dan berkenaan dengan malaikat penjaga neraka itu besarnya ada diterangkan oleh Allah SWT dalam surah At-Tahrim ayat 6 yang bermaksud:“Sedang penjaganya malaikat-malaikat yang kasar lagi keras.”
Setiap malaikat apa yang ada di antara bahunya adalah jarak perjalanan setahun, dan setiap satu dari mereka itu mempunyai kekuatan yang mana kalau dia memukul gunung dengan pemukul yang ada padanya maka nescaya akan hancur lebur gunung tersebut. Dan dengan sekali pukulan sahaja ia akan membenamkan 70,000 ke dalam neraka Jahanam.
Dikisahkan dalam hadith tersebut bahawa pada disetiap lembah itu terdapat 70,000 gudang dari api, dan pada setiap gudang itu pula terdapat 70,000 kamar dari api, pada setiap kamar itu pula terdapat 70,000 ular dan 70,000 kala, dan dikisahkan dalam hadith tersebut bahawa setiap kala itu mempunyai 70,000 ekor dan setiap ekor pula memiliki 70,000 ruas. Pada setiap ruas kala tersebut ianya mempunyai 70,000 qullah bisa.
Dalam hadith yang sama menerangkan bahawa pada hari kiamat nanti akan dibuka penutup neraka Jahanam, maka sebaik sahaja pintu neraka Jahanam itu terbuka, akan keluarlah asap datang mengepung di sebelah kanan Jin dan Manusia. Dan sebuah kumpulan asap lagi mengepung mereka di sebelah kiri, lalu datang pula sebuah kumpulan asap mengepung mereka di sebelah hadapan muka mereka, serta datang kumpulan asap mengepung di atas kepala dan dibelakang mereka.
Dan mereka (Jin dan Manusia) apabila terpandang akan asap tersebut maka bergementarlah dan mereka berlutut dan memanggil-manggil: “Ya Tuhan kami selamatkanlah.”
Diriwayatkan bahawa sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda: “Akan didatangkan pada hari kiamat itu neraka Jahanam itu mempunyai 70,000 kendali, dan pada setiap kendali itu ditarik oleh oleh 70,000 malaikat, dan berkenaan dengan malaikat penjaga neraka itu besarnya ada diterangkan oleh Allah SWT dalam surah At-Tahrim ayat 6 yang bermaksud:“Sedang penjaganya malaikat-malaikat yang kasar lagi keras.”
Setiap malaikat apa yang ada di antara bahunya adalah jarak perjalanan setahun, dan setiap satu dari mereka itu mempunyai kekuatan yang mana kalau dia memukul gunung dengan pemukul yang ada padanya maka nescaya akan hancur lebur gunung tersebut. Dan dengan sekali pukulan sahaja ia akan membenamkan 70,000 ke dalam neraka Jahanam.
Jin Sebahagian Tentera Nabi Sulaiman

...Sulaiman bin Daud adalah satu-satunya Nabi yang memperoleh keistimewaan dari Allah SWT sehingga boleh memahami bahasa binatang. Dia boleh bicara dengan burung Hud Hud dan juga boleh memahami bahasa semut. Dalam Al-Quran surah An Naml, ayat 18-26 adalah contoh dari sebahagian ayat yang menceritakan akan keistimewaan Nabi yang sangat kaya raya ini.
Firman Allah,
“Dan Sulaiman telah mewarisi Daud dan dia berkata, “hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.”
Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tenteranya dari jin, manusia dan burung, lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan) sehingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut, “hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tenteranya, sedangkan mereka tidak menyedari.”
Maka Nabi Sulaiman tersenyum dengan tertawa kerana mendengar perkataan semut itu. Katanya,
“Ya Rabbi, limpahkan kepadaku kurnia untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku; kurniakan padaku hingga boleh mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan masukkan aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hambaMu yang soleh.”(An-Naml: 16-19)
Menurut sejumlah riwayat, pernah suatu hari Nabi Sulaiman as bertanya kepada seekor semut, “Wahai semut! Berapa banyak engkau perolehi rezeki dari Allah dalam waktu satu tahun?”
“Sebesar biji gandum,” jawabnya.
Kemudian, Nabi Sulaiman memberi semut sebiji gandum lalu memeliharanya dalam sebuah botol. Setelah genap satu tahun, Sulaiman membuka botol untuk melihat nasib si semut. Namun, didapatinya si semut hanya memakan sebahagian biji gandum itu.
“Mengapa engkau hanya memakan sebahagian dan tidak menghabiskannya?” tanya Nabi Sulaiman.
“Dahulu aku bertawakal dan pasrah diri kepada Allah,” jawab si semut. “Dengan tawakal kepada-Nya aku yakin bahawa Dia tidak akan melupakanku. Ketika aku berpasrah kepadamu, aku tidak yakin apakah engkau akan ingat kepadaku pada tahun berikutnya sehingga boleh memperoleh sebiji gandum lagi atau engkau akan lupa kepadaku. Kerana itu, aku harus tinggalkan sebahagian sebagai bekal tahun berikutnya.”
Nabi Sulaiman, walaupun ia sangat kaya raya, namun kekayaannya adalah nisbi dan terbatas. Yang Maha Kaya secara mutlak hanyalah Allah SWT semata-mata. Nabi Sulaiman, meskipun sangat baik dan kasih, namun yang Maha Baik dan Maha Kasih dari seluruh pengasih hanyalah Allah SWT semata. Dalam diri Nabi Sulaiman tersimpan sifat terbatas dan kenisbian yang tidak dapat dipisahkan; sementara dalam Zat Allah sifat mutlak dan absolut. Bagaimanapun kayanya Nabi Sulaiman, dia tetap manusia biasa yang tidak boleh sepenuhnya dijadikan tempat bergantung. Bagaimana kasihnya Nabi Sulaiman, dia adalah manusia biasa yang menyimpan kedaifan-kedaifannya tersendiri. Hal itu diketahui oleh semut Nabi Sulaiman. Kerana itu, dia masih tidak percaya kepada janji Nabi Sulaiman ke atasnya. Bukan kerana khuatir Nabi Sulaiman akan ingkar janji, namun khuatir Nabi Sulaiman tidak mampu memenuhinya lantaran sifat manusiawinya. Tawakal atau berpasrah diri bulat-bulat hanyalah kepada Allah SWT semata, bukan kepada manusia.
Firman Allah,
“Dan Sulaiman telah mewarisi Daud dan dia berkata, “hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.”
Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tenteranya dari jin, manusia dan burung, lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan) sehingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut, “hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tenteranya, sedangkan mereka tidak menyedari.”
Maka Nabi Sulaiman tersenyum dengan tertawa kerana mendengar perkataan semut itu. Katanya,
“Ya Rabbi, limpahkan kepadaku kurnia untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku; kurniakan padaku hingga boleh mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan masukkan aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hambaMu yang soleh.”(An-Naml: 16-19)
Menurut sejumlah riwayat, pernah suatu hari Nabi Sulaiman as bertanya kepada seekor semut, “Wahai semut! Berapa banyak engkau perolehi rezeki dari Allah dalam waktu satu tahun?”
“Sebesar biji gandum,” jawabnya.
Kemudian, Nabi Sulaiman memberi semut sebiji gandum lalu memeliharanya dalam sebuah botol. Setelah genap satu tahun, Sulaiman membuka botol untuk melihat nasib si semut. Namun, didapatinya si semut hanya memakan sebahagian biji gandum itu.
“Mengapa engkau hanya memakan sebahagian dan tidak menghabiskannya?” tanya Nabi Sulaiman.
“Dahulu aku bertawakal dan pasrah diri kepada Allah,” jawab si semut. “Dengan tawakal kepada-Nya aku yakin bahawa Dia tidak akan melupakanku. Ketika aku berpasrah kepadamu, aku tidak yakin apakah engkau akan ingat kepadaku pada tahun berikutnya sehingga boleh memperoleh sebiji gandum lagi atau engkau akan lupa kepadaku. Kerana itu, aku harus tinggalkan sebahagian sebagai bekal tahun berikutnya.”
Nabi Sulaiman, walaupun ia sangat kaya raya, namun kekayaannya adalah nisbi dan terbatas. Yang Maha Kaya secara mutlak hanyalah Allah SWT semata-mata. Nabi Sulaiman, meskipun sangat baik dan kasih, namun yang Maha Baik dan Maha Kasih dari seluruh pengasih hanyalah Allah SWT semata. Dalam diri Nabi Sulaiman tersimpan sifat terbatas dan kenisbian yang tidak dapat dipisahkan; sementara dalam Zat Allah sifat mutlak dan absolut. Bagaimanapun kayanya Nabi Sulaiman, dia tetap manusia biasa yang tidak boleh sepenuhnya dijadikan tempat bergantung. Bagaimana kasihnya Nabi Sulaiman, dia adalah manusia biasa yang menyimpan kedaifan-kedaifannya tersendiri. Hal itu diketahui oleh semut Nabi Sulaiman. Kerana itu, dia masih tidak percaya kepada janji Nabi Sulaiman ke atasnya. Bukan kerana khuatir Nabi Sulaiman akan ingkar janji, namun khuatir Nabi Sulaiman tidak mampu memenuhinya lantaran sifat manusiawinya. Tawakal atau berpasrah diri bulat-bulat hanyalah kepada Allah SWT semata, bukan kepada manusia.
Dalam kegelapan malam...

Malam mengisahkan begitu banyak cerita. Ia diantara realiti dan mimpi. Malam diciptakan dari Yang Maha Esa supaya manusia beribadat dalam keadaan selesa..tetapi, di malam hari lah banyak kegiatan yang menjijik kan..kita sangka Dia tidak nampak di malam hari, tetapi Dia dapat melihat dari segala corok dan rantau sama ada terang bersuluh atau dalam gelap gelita. Menceritakan tentang kisah Nabi Yusuf bersama Zulaikha di dalam sebuah bilik..Zulaikha terlalu menyukai Nabi Yusuf kerana ketampanan beliau.Diajak nya Zulaikha untuk melakukan perlakuan tidak sopan. Zulaikha berkata "Marilah wahai Yusuf, hanya kita berdua di dalam bilik ini"..Nabi Yusuf menjawab "Tidak!!! kita ada bertiga!!"...Zulaikha hairan akan jawapan Nabi Yusuf lalu bertanya "Siapa lagi selain kita berdua wahai Yusuf??"..lalu Nabi Yusuf menjawab.."Allah!!!"..."Allah melihat kita wahai Zulaikha!!"...dari kisah itu..sedarlah bahawa kita tidak keseorangan atau berdua-duaan, Allah sentiasa memerhatikan gerak-geri hambanya...-sangkluang-
Subscribe to:
Posts (Atom)